Detilubvi.ru

Мама и Я
0 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

Можно ли женщине посещать церковь во время месячных

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Можно ли с месячными ходить в церковь?

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Сегодня очень часто священнослужители отвечают на вопрос, почему с месячными нельзя ходить в церковь. Этот вопрос волнует всех женщин, вхожих в церковь. Но каждый батюшка может ответить на него по-разному. Поэтому стоит разобраться, откуда пошел запрет на вход в церковь женщинам с менструацией.

Можно ли с месячными ходить в церковь, Ветхий Завет

Рассматривать проблему можно ли идти в церковь с месячными нужно, пользуясь Ветхим Заветом. В данном разделе Библии четко указано, в каком состоянии стоит удержаться от посещения святого места, это:

  • смерть;
  • тяжелая болезнь;
  • «нечистота» женщин или мужчин.

Нечистота женщины связана с определенными выделениями, во время которых женщина не должна ни к чему прикасаться. Бытует мнение. что наличие месячных у женщин – это наказание за греховное падание прародительницы всех живых Евы. А, как известно, священнослужители стараются оградить церковь и прихожан от любых вещей, что напоминают о греховности и смертности человека.

Также считается, что менструация – это процесс избавления тела от мертвой яйцеклетки, своего рода смерть несозревшего зародыша. А наличия смертоносных объектов в храме запрещается.

Но некоторые знатоки Священной книги несколько иначе трактуют данное мнение. Считается, что наказанием является тяжелый процесс деторождения, а вот наличие менструации – возможность продолжить род человека.

Таким образом, Ветхий Завет не дает однозначного ответа на данный вопрос.

Можно ли заходить в церковь при месячных, Новый Завет

В Новом Завете имеются слова апостола Павла, который был убежден, что все, что создал Господь, прекрасно. Все процессы, которые происходят в теле человека, являются естественными. Месячные – очень важный период времени для женского организма. Их роль достаточно велика, поэтому запрещать входить с ними в храм не имеет смысла.

Такого же мнения был и Святой Георгий Двоеслов. Он утверждал, что такой женщину создала природа и ей нужно разрешать входить в церковь в любом состоянии тела. Ведь главное это душа, духовное состояние.

С месячными в церковь, современное мнение священослужителей

Исходя из вышеописанного, можно утверждать, что на вопрос можно ли в церковь с месячными — ответ священника может быть разным. В Библии нет четкого разрешения или запрета посещать храм женщине с таким процессов в организме. Поэтому нужно полагаться только на ответ священного отца.

Некоторые церковнослужители разрешают входить женщинам в церковь, но запрещают прикасаться к иконам и ставить свечи. Можно только спокойно помолиться и уйти.

Но бывают случаи, когда священник просто не может отказать в помощи человеку. Например, когда тяжело больная женщина, у которой имеется маточное кровотечение, чувствует свой скорейший уход и хочет исповедаться и причаститься. В этом случаи священник не может отказать во входе в священное место, хотя женщина считается «нечистой».

Среди запретов для женщин во время месячным, можно считать некие церковные обряды:

  • причастие;
  • крещение;
  • венчание.

Самым главным запретом является попадание крови на священные книги, свечи и иконы. Но с сегодняшними средствами гигиены и этих неприятностей можно легко избежать.

Таким образом, однозначного ответа на вопрос о «нечистости» женщины можно очень долго спорить. Каждый сам в праве поступать так, как считает необходимым, ибо каждый из нас постанет перед Господом и ответит за все свои деяния. Чаще всего священники положительно реагируют на присутствие женщины с менструацией в храме, но еще остаются поклонники старых правил.

Поэтому перед походом в церковь, все же желательно уточнить этот вопрос у священника и получить благословение.

Господь всегда с Вами!

Смотрите еще и видео ответ священника, на вопрос можно ли женщинам с месячными посещать церковь:

Читайте еще:

  1. Как написать записку Матроне Московской, образец
  2. Отличие греко-католической церкви от православной
  3. Протестанты, чем отличаются от православных
  4. Что означает цвет куполов на православных храмах
  5. Можно ли православным заходить в мечеть
  6. Святые покровители семьи и брака
  7. Что означает полумесяц на православном кресте
  8. Что означает слово аллилуйя в православии
  9. В чём разница храма и церкви
  10. Можно ли носить чужой крестик?
  11. Как почистить квартиру от негатива с помощью церковной свечи
  12. Что такое богословие?
  • Интересное в православии
  • интересное

One thought on “ Можно ли с месячными ходить в церковь? ”

«Можно ли с месячными ходить в церковь, Ветхий Завет
Рассматривать проблему можно ли идти в церковь с месячными нужно, пользуясь Ветхим Заветом. В данном разделе Библии четко указано, в каком состоянии стоит удержаться от посещения святого места, это:
смерть;
тяжелая болезнь;
«нечистота» женщин или мужчин.»
Вопрос: очень хорошо расписана «нечистота» женщины. А в чем заключается «нечистота» мужчины.

Почему во время месячных нельзя ходить в церковь?

О том, что такое месячные, думаем, рассказывать не нужно — это и так знает каждая девушка. А вот почему во время менструации нельзя ходить в церковь, многие даже не догадываются. Сегодня мы откроем перед вами эту тайну.

Причина запрета

На самом деле эта тема весьма интересная. Так, если католическая церковь давно решила все вопросы по этому поводу, то православная все еще не пришла к общему мнению. Между тем, в настоящее время никакого запрета на посещение церкви во время «этих» дней не существует. Почему? Дело в том, что запрета как такового никогда не существовало, однако в храме нельзя проливать человеческую кровь. В противном случае этим женщина как бы оскверняет церковь, в результате чего ее необходимо освящать заново. Получается, что на самом деле священнослужители просто боятся вытекания крови. Помните, ведь даже если вы поранили палец, находясь в храме, то из него необходимо выйти, что бы остановить кровотечение. Впрочем, если говорить о женщинах, то для них проблема кровопролития давно уже решена — в любой аптеке или даже супермаркете можно приобрести прокладки или тампоны, кому что удобнее. Получается, что в этом случае девушка может смело приходить в храм.

Что можно делать во время менструации в храме?

Допустим, вы женщина и у вас наступили «эти» дни. Вы пришли в церковь и… А дальше возникает вопрос — что вам позволено делать? И вот тут-то мнения священнослужителей существенно расходятся. Так, одна половину уверяет, что женщина в таком случае не может делать вообще ничего. Грубо говоря, зашла в помещение, постояла, помолилась и вышла. Другая половина утверждает, что никаких запретов по этому поводу нет и женщины могут «жить» полноценной церковной жизнью, то есть ставить свечи, исповедоваться, причащаться и так далее. Кому же верить? Вопрос этот весьма сложный и неоднозначный, поэтому необходимо выслушать доводы обеих сторон. А они у них есть, хотя и весьма спорные.

Те православные, которые поддерживают первую позицию, не разрешающую делать в храме практически ничего, говорят о том, что в первую очередь свою роль играет традиция Ветхого Завета, согласно которой женщина во время месячных находилась поодаль от общего сбора народа, при этом никогда не посещала храм. Правда, защитники этой теории почему-то забывают, что делала она это вовсе не из-за того, что боялась нанести вред церкви, а для того, что бы соблюсти привычные нормы гигиены. Приводят они и другие факторы, которые, правда, вряд ли имеют отношения к делу. Например, они рассказывают об исцелении женщины, которая коснулась одежды (именно одежды, а не тела) Иисуса и полностью исцелилась. Или о мертвой яйцеклетке, которая выходит из тела слабой половины человечества во время менструации (выкидыш). Но, повторимся еще раз, все это не имеет прямого отношения к запрету.

А теперь вернемся к людям, поддерживающим вторую позицию, которые считают, что женщина может не только посещать храм, но и жить полноценной церковной жизнью. Они утверждают, что так было всегда даже в древности, с той лишь разницей, что в те далекие времена, к сожалению, еще не придумали средства для женской гигиены. А вот их аргумент — в отличии от братьев-славян, греки не освящают церковь, поэтому женщине там, на первый взгляд, осквернять нечего. Последние смело заходили в храм, молились, исповедовались, прикладывались к иконам и так далее. Именно эта традиция впоследствии пришла и к нам. Честно говоря, аргумент неубедительный, к тому же даже если храм не освящен, это вовсе не означает, что в нем отсутствует благодать Господня.

И все же в прошлом русские девушки чтили правило, согласно которому во время месячных никогда не посещали храм. Однако среди них были и те, которые игнорировали наказ и ходили в церковь в любое время, когда им заблагорассудится. Но никто их от этого все равно не отлучал. Святой Григорий Двоеслов, живший в шестом веке, писал, что нельзя запрещать женщинам посещать храмы при менструации, ведь они же не виноваты в том, что природа наградила их такой особенностью. Исходя из этого можно сделать вывод, что естественное очищение организма живого человека, которого создал Господь, не является чем-то грязным.

Так можно ли?

Подведем итог. Большинство священнослужителей сходятся во мнении, что девушка может смело посещать церковь во время «этих» дней. Можно смело молиться, читать Евангилие… А вот чего делать не стоит, так это участвовать в крещении, венчании или причастии, не желательно прикасаться к святыням, то есть крестам или иконам. Почему? Прикасаясь к святыням, женщина, сама того не желая, как бы оскверняет их, ведь женское тело в этот момент не считается чистым.

Можно ли женщине посещать церковь во время месячных

Можно ли ходить в церковь, исповедоваться, причащаться при месячных — вопросы, которые вызывают споры у священников и волнуют каждую христианку.

Не зная четкого ответа, при месячных днях прихожанки остаются слушать службу в притворе.

Откуда растут корни запрета? Ответ ищем в Ветхом завете

Церковный притвор находится в западной части храма, представляет собой коридор между храмовым входом и внутренним двором. Притвор издавна служит местом слушания для некрещеных , оглашенных людей, тех, кому запретили вход в храм на определенное время.

Есть ли что-то оскорбительное для христианки на некоторое время быть вне церковного служения, участия в исповедании, причастии?

Менструальные дни — не болезнь, грех, а естественное состояние здоровой женщины, подчеркивающее ее способность даровать миру детей.

Почему тогда возникает вопрос — можно ли исповедоваться во время месячных?

Ветхий завет много внимания уделяет понятию чистоты при вхождении перед Богом.

К нечистотам относились:

  • болезни в виде проказы, чесотки, язв;
  • всякие истечения как у женщин, так мужчин;
  • прикасание к мертвому телу.

Евреи до выхода из Египта не были единым народом. Кроме поклонения Единому Богу, они многое позаимствовали из языческих культур.

Иудаизм считал, что нечистота, мертвое тело — одно понятие. Смерть — наказание Адаму и Еве за непослушание.

Бог создал мужчину, его жену совершенными по красоте, здоровью. Человеческая смерть связана с напоминанием о греховности. Бог есть Жизнь, всякое нечистое не имеет права даже прикасаться к Нему.

Читать еще:  Специи лечат

Подтверждение тому можно найти в Ветхом Завете. Книга Левит, глава 15 четко говорит, что «не только жены считаются нечистыми во время истечения крови, а всякий человек, к ним прикоснувшийся».

Для справки! При менструации запрещалось не только в храме, но и в обычной жизни общение, личное касание между любым человеком и «нечистой» женщиной. Это правило касалось мужа, запрещая при менструации всякие сексуальные действия.

При рождении ребенка также происходит выделение крови, поэтому 40 дней после родов у женщины длится очистительный период.

Языческие жрицы отлучались от обрядов по причине немощи, по их мнению, с кровью исчезала магическая сила.

Эра христианства внесла свои поправки в этом вопросе.

Новый Завет — новый взгляд на чистоту

Приход Иисуса кардинальным образом меняет понятие жертвы за грех, значимость чистоты.

Христос четко говорит, что Он — есть Жизнь (Ин.14:5 — 6), прошлое все минуло.

Сам Спаситель прикасается к смертному одру юноши, воскрешая сына вдовы. (Луки 7:11 — 13 )

Женщина, страдающая 12 лет кровотечением, знающая о запрете Ветхого Завета, сама прикоснулась к краю Его одежды. При этом многие люди касалась ее , ведь вокруг Христа всегда было множество народа.

Иисус сразу почувствовал, как из него вышла целительная сила, призвал некогда больную, но не забросал ее камнями, а сказал, чтобы она действовала смелее.

Важно! Нигде в Новом Завете не написано о нечистоте кровоистечения .

Апостол Павел, посылая письмо Римлянам, глава 14, говорит о том, что сам не имеет нечистого. «Нечистоту» люди придумывают себе сами, потом в это верят.

Первое послание Тимофею, глава 4, апостол пишет о том, все надо принимать, воздавая благодарность Богу, который все сотворил хорошо.

Месячные являются процессом, созданным Богом, они не могут относиться к нечистотам, тем более отлучить кого-то от защиты, благодати Божьей.

В Новом Завете апостолы, говоря о нечистотах, подразумевают, употребление при приеме пищи продуктов, запрещенных Торой, что недопустимо для евреев. Свинина относилась к нечистой еде.

Перед первыми христианками также стояла проблема — можно ли причащаться во время месячных, решение они должны были принимать сами. Кто-то, следуя традициям, канонам, не прикасался ни к чему святому. Другие считали, что ничто не может отлучить их от Божьей любви, кроме греха.

Многие верующие девы при менструации исповедовались и причащались, не находя в словах, проповедях Иисуса запрета.

Отношение православной церкви к:

Отношение ранней церкви и святых отцов того времени к вопросу о месячных

С появлением нового верования не было четких концепций ни в христианстве, ни в иудействе. Апостолы отделяли себе от учений Моисея, не отрицая боговдохновения Ветхого Завета. При этом ритуальная нечистота практически не ставилась объектом обсуждения.

Святые отцы ранней церкви, такие как Мефодий Олимпийский, Ориген , Мученик Иустин к вопросу чистоты относились как к понятию греха. Нечистый, по их понятиям, значит — грешный, это относилось к женщинам, времени менструации.

Ориген относил не только менструацию, но и половой акт к нечистотам. Он игнорировал слова Иисуса о том, что двое, совокупляясь, преобразуются в одно тело. (Мат.19:5). Его стоицизм, аскетизм не нашли подтверждения в Новом Завете.

Антиохское учение третьего столетия поставило учения левитов под запрет. Дидаскалия, наоборот, обличает христианок, которые на время менструации оставили Святого Духа, отделяя тело от церковных служений. Основанием для своего увещевания отцы церкви того времени считают все ту же кровоточивую больную.

Клементий Римский дал ответ на проблему — можно ли ходить в церковь при месячных, утверждая, если человек, перестающий посещать Литургию или причащаться, оставил Духа Святого .

Христианка, не переступавшая порог храма при менструации, не касающаяся Библии , может умереть без Духа Святого, и как быть тогда? Святой Клементий в «Апостольских постановлениях» утверждал, что ни рождение ребенка , ни критические дни, ни поллюции не оскверняют человека, не могут его отлучить от Духа Святого.

Важно! Клементий Римский осуждал христианок за пустые речи, но роды, кровотечения, пороки телесные считал естественными вещами. Запреты он называл изобретением глупых людей.

Святой Григорий Двоеслов также стоял на стороне женщин, утверждая, что естественные, Богом сотворенные процессы в человеческом теле, не могут стать причиной запрета посещать церковные службы, исповедоваться, причащаться.

Далее вопрос о женской нечистоте во время менструации поднимался на Гангрском Соборе. Священники, собравшиеся в 341 году, осудили евстафиан , которые считали не только менструацию нечистотой, но и половой акт, запрещая священникам вступать в брак. В их ложном учении уничтожалась разница между полами, вернее, женщина приравнивалась мужчине в одежде, манере поведения. Отцы Гангрского Собора осудили евстафианское движение, защитив женственность христианок, признав все процессы в их теле естественными , Богом созданными.

В шестом столетии на сторону верных прихожанок встал Григорий Великий, папа Римский.

Святому Августину Кентерберийскому, поднявшему вопрос о менструальных днях, нечистоте, Папа Римский написал, что вины христианок в этих днях нет, ей нельзя запрещать исповедаться, причащаться.

Важно! По словам Григория Великого, похвалы достойны женщины, воздерживающиеся от Причастия по причине благоговения, принявшие же его при менструации по великой любви к Христу, не осуждаются.

Учение Григория Великого продержалось до семнадцатого века, когда христианкам снова было запрещено входить в церковь при месячных.

Русская церковь раннего периода

Русской православной церкви всегда были свойственны строгие законы, касающиеся женских критических дней, любых видов истечений. Здесь даже не ставится вопрос — можно ли ходить в церковь при месячных. Ответ однозначен и обсуждению не подлежит — нет!

Мало того, по словам Нифонта Новгородского, если начнутся роды прямо в храме и ребенок появится на свет там, то вся церковь считается оскверненной . Ее опечатывают на 3 дня, переосвящают , читая специальную молитву, которую можно найти, читая « Вопрошание Кирика ».

Все присутствующие при этом в храме считались нечистыми, могли выйти из него только после очистительной молитвы Требника.

Если христианка пришла в храм «чистая», а потом у нее случилось кровотечение, она срочно должна была покинуть церковь, иначе ее ждала полугодовая епитимья.

Очистительные молитвы Требника поныне читаются при церквях сразу после рождения младенца.

Этот вопрос вызывает много споров. Проблема прикасания к «нечистой» женщине в дохристианские времена понятна. Почему и сегодня, когда ребенок рождается в священном браке и является даром Бога, его рождение делает мать, всех, к ней прикасающихся оскверненными ?

Современные столкновения в Русской церкви

Только спустя 40 дней христианка допускается в храм, при условии полной «чистоты». Над нею совершается обряд воцерковления или введения.

Современное объяснение этому явлению — усталость роженицы, ей якобы надо прийти в себя. Как тогда объяснить, что тяжело больным рекомендуется чаще посещать храм, принимать причастие, очищаясь кровью Иисуса?

Служители нынешнего времени понимают, что законы Требника не всегда находят свое подтверждение в Библии и Святых Писаниях Отцов Церкви.

Брак, деторождение и нечистоту как-то сложно связать воедино.

1997 год внес коррективы по этому вопросу. Священный Синод Антиохийский, Блаженнейший патриарх Игнатий IV вынесли решение по изменению текстов Требника в отношении святости брака и чистоты христианок, родивших ребенка в освященном церковью союзе.

Критская конференция 2000 года рекомендует при проведении воцерковления или введения молодой матери благословлять ее , а не говорить о нечистоте.

Важно! Церковь при введении матери благословляет день рождения дитя, если мать физически окрепла.

После Крита православные церкви получили настоятельные рекомендации донести до всех прихожанок, что их стремление посещать храм, исповедоваться и принимать причастие приветствуется независимо от критических дней.

Святой Иоанн Златоуст критически относился к приверженцам канонов, утверждающим, что посещение храма в критические дни недопустимо.

Дионисий Александрийский выступал за соблюдение канонов, однако, жизнь показала, что далеко не все законы соблюдаются современными церквями.

Каноны не должны управлять Церковью, ибо они написаны для храмовых служений.

Вопросы о критических днях носят маску благочестия, основанного на дохристианских учениях.

Современный Патриарх Павел Сербский также не считает женщину во время критических дней нечистой духовно или грешной. Он утверждает, что во время месячных христианка может исповедоваться, причащаться.

Святейший Патриарх пишет: «Месячное очищение женщины не делает ее ритуально, молитвенно нечистой. Эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов. Кроме того, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым… мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении» .

Важно! Сам Иисус очистил женщин и мужчин Своей кровью. Христос стал Плотью всех православных. Он попрал смерть телесную, подарив людям жизнь духовную, независимую от состояния тела.

Менструация и церковь: можно ли посещать храм

У каждого поколения есть собственное мнение насчет разных вещей и событий. Например, в древности менструация и церковь считались несовместимыми понятиями.

С приходом критических дней женщины ограждались от окружающего мира, поскольку являлись нечистыми по мнению священнослужителей. Сегодня ситуация изменилась, и современные женщины при месячных занимаются разнообразными делами.

Но вот спорным остается вопрос, можно или нет посещать храм, когда идут месячные. Рассмотрим эту тему с разных сторон.

Информация из Ветхого Завета

Ветхий Завет – это первая часть Библии, составленная до зарождения христианства. С течением времени она стала истоком для противоборствующих религий, которые знакомы современным людям. Это иудаизм и христианство. Святое Писание закрывало доступ в храм нечистым гражданам.

В категорию «нечистых» попадали:

  • Прокаженные.
  • Женщины с месячными и патологическими кровотечениями.
  • Мужчины с больной простатой.
  • Люди, которые прикасались к трупам или имели признаки гнойно-воспалительных заболеваний.

Также в церковь не было принято ходить после грешных дел, а под это определение попадали многие состояния. Роженицы, подарившие миру мальчиков, могли посещать храм не раньше сорокового дня. Для матерей новорожденных девочек этот срок увеличивался до 80 дней.

На вопрос, почему женщине нельзя в церковь с месячными, встречается ответ, связанный с гигиеной. Древние женщины не имели прокладок и тампонов и не носили трусов. Получается, что в любой момент кровь могла пролиться на пол. В церкви кровотечение недопустимо. Уборщики священных помещений тоже не хотели вымывать чужую кровь, поскольку контакт с этой жидкостью приравнивался к грешному делу. Одноразовых перчаток тогда не было.

Благодаря прогрессу у женщин появилось удобное нижнее белье, прокладки, тампоны и менструальные чаши. Теперь уборщикам не приходится дезинфицировать полы после таких посетительниц и никто, кроме самих дам, не соприкасается с нечистотами. Таким образом, церковь и месячные у женщин совместимы в современном мире.

В период Ветхого Завета многие явления рассматривались с физической точки зрения. Испачканное тело человека считалось нечистым. Женщинам возбранялось ходить с месячными в церковь и общественные места. Несколько дней она должна была находиться в одиночестве.

Менструация и церковь: какие существуют запреты сегодня

С появлением Иисуса Христа и Нового Завета в церковных канонах произошли перемены. Сын Девы Марии акцентировал внимание народа на духовном, а физическое отодвигал на второй план. Если человек был чистым внешне, но его душа оставалась черной, Иисус делал все для того, чтобы тот избавился от греха.

Храмы продолжали существовать, но святость уже переносилась с земли в человеческие души. Христос уравнял мужчин и женщин и повелел их душам стать храмами божьими.

Рассматривая тему, можно ли с месячными ходить в церковь, приведем один интересный факт, который изменил мнение староверов. Однажды больная женщина с сильным кровотечением пробралась сквозь толпу и коснулась рукой одежд Иисуса. Он почувствовал отток энергии, однако не рассердился и произнес: «Вера твоя спасла тебя, женщина!» И с того дня сознание населения стало меняться.

Читать еще:  Все об анализе крови на холестерин: подготовка, сдача и расшифровка

Приверженцы Ветхого Завета продолжали настаивать, что женщины при месячных не должны ходить в церковь. Последователи Иисуса отказались от этого правила и начали жить по Новому Завету. Таким образом, пролившаяся прилюдно женская кровь дала начало новой жизни.

В католической церкви менструация давно не воспринимается как скверное явление. Естественный процесс сегодня можно скрыть от посторонних глаз благодаря качественным средствам гигиены. Если возникает потребность посетить храм, женщина может сделать это в любой день.

Однако священники запрещают находиться в церкви с месячными при совершении трех обрядов:

  1. Исповедь.
  2. Крещение.
  3. Венчание.

Табу имеет физическое объяснение. При крещении девушка не может погружаться в воду из гигиенических соображений, т. к. жидкость испачкается, а в половые пути проникнут болезнетворные микробы. Процесс венчания длится долго, прерывать его нельзя. Если кровотечение сильное, у невесты не будет возможности сменить прокладку или тампон. Ритуал могут испортить обмороки новобрачной, поскольку критические дни у некоторых девушек сопровождаются слабостью, тошнотой и головокружениями.

Таинство исповеди затрагивает психоэмоциональную часть женского естества. В дни менструации девушка ранима и уязвима. В процессе беседы она может наговорить лишнего священнику и сожалеть об этом впоследствии. Как сказал один батюшка, «женщина невменяема при месячных».

Почему женщины с месячными считались в старину «нечистыми», объясняет преподобный Никодим Святогорец. Такое определение представительницам прекрасного пола Бог дал для того, чтобы в критические дни мужчины избегали совокупления.

Что говорят священники

Спросите у разных священников, можно ли заходить в церковь при месячных, и вы услышите противоречивые ответы. В одни храмы женщины приходят на богослужения в критические дни, в другие – нет. Перечитывая Священное Писание, находим, что Богу важна духовность человека, тело и его процессы второстепенны. Если девушка соблюдает заповеди Всевышнего, она не согрешит своим приходом в церковь с месячными.

При беременности и после родов храм посещать тоже можно.

Некоторые мамы желают окрестить деток сразу после выписки из роддома или приглашают священников непосредственно в роддом. Если младенец очень слабенький, крещение поможет ему окрепнуть. Батюшка без страха прикасается к родильнице и не считает себя оскверненным по причине контакта с «нечистой».

Набожным женщинам перед тем, как посетить церковь в дни месячных желательно выяснить заранее, каких взглядов придерживается местный священник, и соответствовать установленным правилам. Истинно верующие в критические дни и первые месяцы после родов могут участвовать в религиозных ритуалах, если допущены батюшкой. Но прикасаться к святыням они не должны.

Если женщина посещает храм только по той причине, что так принято в определенные праздники, задумываться о месячных ей не стоит. Культовое заведение открыто для всех, но задача прихожан – стремиться к единению с Богом, а не просто стоять в толпе со свечами.

Григорий Двоеслов говорил о месячных так: если в церкви пришли месячные, это не повод чувствовать себя грешной. Естественный процесс предназначен для очистки организма. Женщину создал Бог, и повлиять на Его волю она не может. Если менструация началась в определенный день, став помехой выполнить запланированные дела, значит, такова воля Божья.

Священник Константин Пархоменко допускает участие женщины с месячными в обряде Причастия. Но если она уважает Святое Писание и отказывается от обряда, своим поступком заслуживает награды Всевышнего.

Дни месячного очищения у женщин: можно ли ходить в это время в церковь?

Нередко женщины, недавно обратившиеся к вере или нечасто совершающие богослужение, задаются вопросом: можно ли посещать церковь во время месячных? Рассмотрим и постараемся раскрыть эту тему.

Ответ Ветхого Завета

Не зная четкого ответа на вопрос, пришедшие в церковь женщины остаются в церковном притворе: месте, которое находится в западной части храма. Это коридор между входом в церковь и ее внутренним двором.

С давних времен притвор является местом, где проходят богослужение некрещеные люди и те, кому вход в храм запрещен. Во время первой фазы менструального цикла женщина не больна, это состояние считается нормой для здоровой женщины, подчеркивая ее возможность продолжить род.

Так в чем же грех? Почему с месячными нельзя ходить в церковь? Ответ следует искать в Ветхом Завете. В этом разделе Библии точно говорится о тех причинах, по которым следует отказаться от посещений храма. Нечистота женщины или мужчины является одной из этих причин.

Понятие связывают с тем, что во время определенных выделений (месячные или мужское семя), человек не должен прикасаться к святыне, тем самым оскверняя ее. Здесь стоит заметить, что данное церковное правило не нарушает права женщин, так как мужчина в определенном состоянии также не может посещать храм.

Подтверждает это и Ветхий Завет: Книга Левит, глава 15 указывает, что «не только жены считаются нечистыми во время истечения крови, а всякий человек, к ним прикоснувшийся».

Существует суждение о том, что менструальное кровотечение – это возмездие за грехопадение первой женщины Евы. Храм и приходящие в него верующие люди должны быть ограждены от любых аспектов, затрагивающих греховность и смертность человека.

Следить за этим является долгом всех священнослужителей. Но есть и другое мнение людей, читающих Священное Писание, которое объясняет, что наказание – это сложный и болезненный процесс рождения детей, а появление менструации – это способность женщины продолжить человеческий род.

Из этого следует, что Ветхий Завет не может однозначно ответить на вопрос: можно ли посещать церковь во время месячных.

Ответ Нового Завета

Месячные – это явление, которое создал Бог. Это состояние женщины не может причисляться к нечистоте, как и не сможет оградить от кого-то защиту, любовь и благодать Божию. В Писании Нового Завета есть слова, которые сказал апостол Павел о том, что всякое создание Господне красиво и естественно. Все происходящие в организме и мужчины и женщины процессы являются нормальными.

Менструация – это очень значимое состояние для тела женщины. Роль этого процесса велика, поэтому запрещать женщине приходить в церковь во время месячных бессмысленно. Такое же суждение поддерживал Святой Георгий Двоеслов. Он говорил, что женщины созданы природой именно такими. Им разрешено приходить в храм в любом состоянии тела, потому что душа и духовное состояние намного важнее.

Первые христианки столкнулись также с проблемой возможности причащения в период менструации. Решение оставалось за ними. Одни боялись нарушать традиции и каноны и не прикасались к святыне, другие придерживались мнения, что только грех может отлучить их от служения господу и его любви.

Немало верующих женщин исповедовались и причащались, не признавая запрета и не замечая его в проповедях Христовых. В Новом Священном Писании акцентируется внимание Сына Божьего на духовное естество.

Он старался достучаться до души человека и появился, чтобы искупить все его грехи, как и грех прародительницы всех живых Евы. При отсутствии веры у мужчины или женщины все поступки их считаются бездуховными.

Злые помыслы любого прихожанина говорили о его нечистоте, несмотря на чистоту тела. Храм стал не отдельным местом близости с богом, он перенесся в человеческие души. Христос учит нас, что дух и является храмом Божиим и его церковью.

Мужчины и женщины стали равны перед Богом. Когда-то случилось событие, возмутившее всех священнослужителей. В тот момент, когда в Храме находился Иисус, к нему подошла и коснулась одежд его дева, которая долгое время страдала от кровотечения.

Христос почувствовал ее присутствие, повернулся к ней и сказал о том, что ей помогла ее вера.

С того момента верующие люди разделились на тех, кто чтил Ветхий Завет и телесную чистоту, считая, что женщине строго запрещено приходить в церковь с месячными, и тех, кто последовал проповедям Иисуса Христа и принял веру его в Новый Завет и чистоту духовную: они перестали соблюдать это правило.

Мнение современной российской церкви

Для российской православной церкви долгое время были характерны строгие правила, которые касаются менструации женщин и других вариантов истечения. Вопрос о том, можно ли во время месячных приходить в церковь, имел четкий и однозначный ответ – нет!

После рождения ребенка над женщиной совершается обряд введения или воцерковления, но только спустя сорок дней, когда она сможет войти в храм, при условии полной чистоты.

Нынешняя церковь объясняет это условие утомленностью женщины после тяжелого процесса деторождения и поясняет тем, что ей нужно прийти в себя. Но при этом людям, больным тяжелым заболеванием, следует часто приходить в храм, чтобы исповедоваться и причащаться.

Современные священнослужители осознают, что правила Требника в некоторых случаях не подтверждаются Библией и Святым Писанием Отцов Церкви. Брак, связывающий двух любящих людей, рождение ребенка (дар Господа), сложно связать с физической нечистотой.

В 1997 году по этой проблеме были приняты изменения. Тексты Требника были изменены применительно к чистоте верующих женщин, которые родили ребенка в церковном браке и его святости. Решение было принято Священным Синодом Антиохийским и Блаженнейшим Патриархом Игнатием IV.

В 2000-м году Критской конференцией было рекомендовано проводить обряд воцерковления или введения молодой матери, благословляя ее и не упоминая о женской нечистоте.

Следует отметить, что при воцерковлении женщины в Храме благословляют день рождения дитя при условии, что она физически окрепла. После Крита, православные храмы получили настоятельные рекомендации оповестить всех верующих женщин, что их стремление приходить в церковь молиться, исповедуясь и принимая причастие, приветствуется вне зависимости от менструального цикла.

Святой Иоанн Златоуст также с критикой воспринимал последователей правил, утверждающих, что вхождение в церковь во время месячных недопустимо. В нынешних храмах не всегда исполняются все каноны Требника, несмотря на последователей, которые требуют полного исполнения всех его правил. К таким приверженцам относится Дионисий Александрийский.

Это подтверждают слова Павла Сербского о том, что месячные являются нечистотой физической, телесной, как и другие выделения. «Месячное очищение женщины не делает ее ритуально, молитвенно нечистой».

Также он говорил о том, что современные средства гигиены могут с должным эффектом препятствовать случайному выделению крови, оскверняющему храм: «Мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении».

Видео по теме

Можно ли с месячными в церковь? Ответ в видео:

Так каков же ответ на вопрос: можно ли идти в церковь при месячных? Четкого ответа церковь не дает. Каждая женщина должна сама для себя решить, какого мнения она придерживается.

Можно ли в церковь с месячными?

Можно ли ходить в церковь во время месячных?

Статья для умных женщин

Посещение Святых мест во время критических дней. Почему МОЖНО и нужно посещать в эти дни церковь. И ч то на самом деле нельзя.

Есть ли запрет официальный запрет заходить в церковь с месячными?

Смею уверить Вас, что ни у православной, ни у католической церкви нет официально изданного запрета посещения Святых мест или храмов во время т.н. «женских дней». Католическая Церковь более лояльна к женщинам и ВСЕГДА разрешает во время месячных или сразу после родов, посещать храмы. Церковные синоды православных церквей Украины (УПЦ МП и ПЦУ) до сих пор не рассматривали этот вопрос, т.к. этот вопрос на самом деле уже изложен в Святом письме и Апостольских постановлениях. Наше личное мнение — синоды в этой ситуации должны дать официальное разъяснение для глупых ограниченных людей. Но в силу политических и религиозных причин, а также консервативной дремучести отдельных высших иерархов, они тянут с этим решением уже несколько десятков лет. Также, утверждать, что посещения церквей во время критических дней — это грех — абсолютно неправильно, глупо и идет в разрез с Евангелием (читайте ниже)

Читать еще:  Сколько живет яйцеклетка после овуляции в организме женщины

В церковь с месячными. Что говорят бестолковые люди?

Люди, которые не заканчивали духовную семинарию, и в церковь ходят только на Пасху святить паску, яйца и колбасу — не имеют права давать церковные советы. Но при всем этом перебирают на себя полномочия священников и дают советы, связанные с посещением храмов во время месячных. Самый глупый совет — нельзя ходить в церковь во время месячных, потому что так принято было всю жизнь и это якобы грех, потому что якобы женщина в критические дни — «нечистая». Нечистые мысли на самом деле у тех людей, которые о граничивают своими глупыми советами других людей. Советовать не посещать церковь в критические дни — вот это самый настоящий грех.

Большая просьба к Вам, читающим сейчас данную статью. Если Вы знаете таких людей, которые рассказывают, что в критические дни нельзя идти в церковь — покажите им эту статью, а также спросите, кто дал право этим людям давать церковные советы, не имея богословского образования и опыта службы священнослужителем.

Есть рекомендации уважаемых в православном мире людей касательно запретов/разрешений,

основанные на Новом Завете.

Церковь и месячные.

Что говорит Евангелие? В Евангелие имеются слова апостола Павла, который утверждает, что все созданное Господом — прекрасно.

Физиологические процессы в организме у человека — естественные. А месячные – необходимы для женского тела. Роль т.н. «критических дней» достаточно важна и именно поэтому вредно и глупо запрещать идти в эти дни в храм к Богу. Нам остается лишь проследить историческую практику Церкви по этому вопросу. Самое раннее свидетельство это так называемые Апостольские постановления, которые передают раннехристианскую практику. Так в книге 6 (О ересях, пп.27-30) говорится:

Итак, женщина, если ты, как ты думаешь и говоришь, что во дни месячного очищения не имеешь в себе Духа Святого, то, следовательно, должна быть наполнена духом нечистым. Ибо, когда ты не читаешь Евангелие и не молишься, то невольно призываешь нечистого к себе… Поэтому, женщина, воздерживайся от пустых речей и всегда помни о Сотворившем тебя, и молись ему… ничего не отмечая – ни законного совокупления, ни естественного очищения, ни родов, ни выкидышей, ни порока телесного. Наблюдения эти не имеющие смысла изобретения людей глупых.

Поэтому брак и честен, и рождение детей чисто; ибо в добром нет ничего плохого. И естественное очищение не мерзко пред Богом, Который премудро устроил, чтобы очищения (месячные) бывали у женщин в каждые тридцать дней, для их здоровья и укрепления, потому что они мало бывают в движении, от того, что сидят больше дома. Но и по Евангелию, когда кровоточивая женщина прикоснулась к краю одежды Иисуса, чтобы выздороветь, Господь не укорил её и отнюдь не обвинил, напротив исцелил её, сказав: «вера твоя спасла тебя».

Соответственно в самом Евангелии есть прямое указание и ответ на вопрос о критических днях.

И Евангелие не называет в это дни женщину «грязной» или «нечистой»

Если Вам стала полезной данная информация — просьба поддержать наш проект и наши семьи, потому что по причине эпидемии «барановируса» — люди перестали ездить по Святым местам, и мы остались без любимой работы. Финансово можете помочь переводом любой суммы на карту Приватбанка 5363 5423 0865 0424 , или на карту Монобанк 5375 4114 0061 0544. Заранее благодарны всем неравнодушным христианам.

В церковь во время месячных. Что говорят священники?

А вот что говорит современный богослов, один из самых уважаемых в мире православных священников – патриарх Сербский Павел.

(Единственный из иерархов православной церкви, который исследовал эту тему и дал разъяснение, что можно и что нельзя на самом деле)

«Кроме того, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы cлучайным истечением крови сделать храм нечистым, равно как могут и нейтрализовать запах, происходящий от истечения крови, мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячных, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать и освященную воду. «

Можно ли ставить свечи при месячных?

Ряд священников православной церкви разрешает делать это, но в тех случаях, когда это действительно важно и Ваше посещение церкви сопровождается искренней молитвой или покаянием возле Икон, к которым Вы ставите свечи. Просто так забежать в церковь поставить свечку, чтобы считалось, смысла нет никакого. Даже если у Вас и нет месячных.

С месячными в церковь, современное мнение украинских священнослужителей.

Исходя из вышесказанного, можно смело утверждать, на вопрос можно ли в церковь с месячными? — ответ нормального современного священника может быть только однозначным — можно. В Святом Писании нет запрета посещать храм женщине с таким процессом в организме.

Купание в Святых источниках во время месячных? Как с этим быть?

В нашей практике ряд священников во время наших поездок на Источник Святой Анны — благословляли отдельно на омовение водой (не купание). Т.е. можно набрать воды из Святого Источника и омыться нею например из ведра. При этом вода не должна попасть в купель самого Источника.

Среди условных запретов (именно в храмах УПЦ МП) для женщин во время месячных, можно считать отдельные церковные обряды — такие, как — причастие; крещение; венчание. Хотя опять же все на усмотрения отдельных священников.

почему нельзя в церковь с месячными?

Как видно с материалов выше — можно, но при условии личной гигиены. А что на самом деле нельзя?

Запретом на самом деле является попадание крови (неважно чьей, женской или мужской) на священные книги, иконы, мощи и свечи. Но с сегодняшними средствами гигиены для женщин — эти вопросы можно снять с повестки дня. Таким образом — вопрос о т.н. «нечистоте» женщины — совсем нельзя ставить, согласно Святого письма. При это каждый, кто говорит о якобы запрете и женской «нечистоте» — берет большой грех на душу и при это должен понимать, что каждый из нас постанет перед Господом и ответит за все свои слова и поступки.

Чаще всего нормальные вменяемые священники абсолютно спокойно реагируют на эту ситуацию и разрешают женщинам во время месячных — ставить свечи, прикладываться к Святыням, но еще остаются ортодоксальные старорежимные священники, боящиеся всего нового. (например они против Биометрических паспортов и ИНН и могут не допустить Вас на исповедь или причастие, если у Вас есть паспорт с чипом)

Поэтому перед походом в церковь, мы рекомендуем согласовать этот вопрос у Вашего духовника — священника и получить благословение.

Вообще кому верить – решать исключительно Вам. Я, со своей стороны, привел более чем убедительные доказательства. Отказываться или нет от тура в Почаевскую Лавру или в другие святыни из-за стереотипов… думайте сами

Можно ли с месячными ходить в церковь?

В настоящее время в сети появилось много ссылок на различные авторитетные и не очень источники, которые подходят к проблеме посещения церкви и участия в Таинствах (Причащения и других) с противоположных сторон. Архиерейское Совещание от 02.02.2015 года закрепило общепринятую традицию, согласно которой в дни очищения (менструаций) женщина не должна участвовать в Таинствах Церкви и прикасаться к святыням (2-е правило св. Дионисия Александрийского, 7-е правило свт. Тимофея Александрийского), но может посещать богослужения, молиться в храме. И хотя, некоторые священники не без оснований считают, что несправедливо лишать женщину Святых Даров из-за критических дней, рассудительнее придерживаться мнения, принятого большинством епископата.

Важно! В храм нельзя входить с кровоточащими ранами, чтобы не осквернить его.

  1. Почему церковь посещать можно, а участвовать в Таинствах нельзя?
  2. Как вести себя в храме во время критических дней?
  3. История вопроса
  4. Ветхий Завет и Новый Завет
  5. Современная практика

Почему церковь посещать можно, а участвовать в Таинствах нельзя?

По сложившейся традиции принято, чтобы в церкви, где совершается Жертва Бескровная, не проливалась кровь. Поскольку современные средства гигиены надежно защищают женщин, то им разрешено посещать храм, соблюдая меры предосторожности. Благоговейные перед Святыней женщины сами не дерзнут подойти к Святым Дарам и участвовать в других Таинствах (Крещение, Миропомазание, Венчание, Исповедь, Соборование).

Исключения из правила:

  1. Продолжительная болезнь, связанная с кровотечением;
  2. Смертельная опасность.

Если у женщины нарушен менструальный цикл, из-за недомоганий и болезней дни нечистоты продолжаются длительное время, тогда она может по благословению духовного отца или священника причаститься как болящая.

При угрозе жизни Таинство Евхаристии, Елеосвящения и Крещения (если человек не крещен) разрешено в любом состоянии.

Как вести себя в храме во время критических дней?

РазрешеноЗапрещено
молитьсяучаствовать во всех Таинствах
брать благословениеприкладываться к святыням (кресту, иконам и мощам)
петь и читать на клиросепринимать антидор, просфору, великую агиасму (святую воду)
обливаться водой из святого источникаокунаться в святой источник

История вопроса

На вопрос: «Как быть женщине во время менструации?» святой Дионисий, еп. Александрийский в III веке ответил, что благочестивые, не дерзнут приступить к Святым Дарам, ведь причащаясь надо быть чистым телом и душой. В пример он ставит кровоточивую женщину, которая не посмела коснуться тела Христова, а лишь края Его одежды (Мф. 9:20-22). Однако святитель подчеркивает, что молится позволено всегда.

На этот же вопрос через 100 лет отвечает Тимофей, еп. Александрийский. Если у женщины начались критические дни, то пока она не очистится, ей нельзя причащаться. Святой Иоанн Постник, живший в VI веке, назначал епитимью, если женщина с менструацией приступила к Причащению. Преподобный Никодим Святогорец придерживался такого же мнения.

Ветхий Завет и Новый Завет

По нормам Ветхого Завета (Лев. 15:19) женщины, с истечением крови, отделялись от остальных, и даже прикосновение к ним было осквернением. Такой человек (коснувшийся женщины в нечистоте) не мог заходить в храм.

Считалось, что менструация, напоминает о повреждении природы человека грехом и это «мертвая яйцеклетка» — ребенок, который не родился.

Пресвятая Дева Мария жила при храме только до 12 лет, а потом ее обручили и отправили к св. Иосифу, чтобы не осквернить храм.

В Новом Завете телесная нечистота никого из людей не делает нечистым нравственно или молитвенно, поэтому молиться можно всегда и везде. Указаний, можно ли ходить в храм и причащаться во время месячных в Новом Завете, нет. Но книга правил однозначно запрещает женщине в критические дни участвовать в Таинстве Евхаристии.

В РПЦ XII века правила запрещали женщине находиться в церкви во время дней очищения, иначе ей назначалась суровая епитимья, длящаяся полгода.

Современная практика

Несмотря на противоположные мнения, большинство священников не рекомендуют приступать к принятию Святых Тайн женщин во время критических дней. Но посещать церковь, стоять на богослужениях, молиться, слушать проповеди никто не запрещает.

Ссылка на основную публикацию
ВсеИнструменты
Adblock
detector